Posts Tagged ‘哲理’

功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

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出自唐代诗人李白的《江上吟》

木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。

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草色人心相与闲,是非名利有无间。

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《洛阳长句二首》 唐 杜牧

草色人心相与闲,是非名利有无间。

桥横落照虹堪画,树锁千门鸟自还。

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积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

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修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累,最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们,一些微小不良现象的萌生,应尽早看到任其发展下去的危害和后果,及早警惕和采取措施。

类似的有:

其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。——《道德经▪第六十四章》

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名利权情抬眼望,不过繁华梦一场

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每日轻松一刻(5月6日晚间 ) 查看网易新闻原文↗

 

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古典小说诗词选

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豁达人生

1、富贵从来不自由,何须妄想苦贪求。庸愚痴蠢朝朝乐,伶俐聪明日日忧。彭祖年高终是死,石崇豪富不长留。人生万事皆前定,勉强图谋岂到头。

2、富贵由来自在天,达人识破始悠然;好花干树终须落,明月一年得几圆。有酒莫教杯放去,进山且与日留连。沧桑变幻知何尽,行乐春秋便是仙。

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泻水置平地,各自东西南北流;人生亦有命,安能行叹复坐愁。

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悲歌一曲诉愁肠──鲍照《拟行路难》第四首赏析(韦凤娟)

泻水置平地,各自东西南北流;人生亦有命,安能行叹复坐愁。

酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。

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从来茶倒七分满,留下三分是人情。

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  “请你泡一杯香茗..静静地听我给你讲一段故事……”这是张爱玲《沉香屑第一炉香》里的开场白…. 就因为自己喜欢喝茶,爱了这句话好多好多年。

  我不知道自己是什么时候开始喝茶的,应该是很小的时候吧。那时候我随祖父母住在济南,祖父曾是国民党军官,特喜欢喝茶,喝的是茉莉花茶,浓浓的茉莉花的香气在空气中弥漫,用力吸一下,整个肺部都充满了这茉莉花的清香,我禁不住这香气的诱惑,便偷偷喝亲祖父的茶,以至于养成日后无茶不饮水的“坏习惯”。

  喜欢喝茶对茶道、茶艺却知道的甚微,却很欣赏一句:从来茶道七分满,留下三分是人情。

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明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。

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  在媒体劳作,接触最多的是时尚中人,坐下来闲谈,常常漫无边际,可渐渐发现,大家的苦恼和郁闷多源于两个字:选择。忘了是哪天,一个灵秀的为择偶所累的女孩忽然说:我实在怀恋旧时红布一蒙就把自己嫁掉的日子,多省心哪1日子不如意还尽可以怨天尤人,骂万恶的封建社会;可而今事事自己做主,在人群里挑三拣四辛苦不说,万一日子过不好,我还得打落门牙和血吞,真划不来l多元时代生出T选择的烦恼

  都明白我们生活在一个自由、多元的时代,多元和自由的好不言而喻,多元意味着色彩的斑斓和形式的多样,自由意味着空间的宽敞和不被任何东西胁迫。它在情感内心。私人甚至更多的领域使个人的价值趋向和生存方式成为可能,你完全可以说:我想要这样或想要那样……但随之而来的问题是:当你的面前摆着的不再是一条路而是许多条路的时候,生活向你提供的不再是一种样式而是许多种样式的时候,实际上对你的要求比以前所有的空间都被安排,被设计的时候更高了。以前,大家活在公共的标准里,而今。尤其是情感和个人生活领域,随着公共的标准渐渐退场,选择变得异乎寻常的重要和艰难,也变得比任何时候都需要能量——想想看,大从生活方式:活着是求浓烈还是求平淡?要理想还是要实际?要幸福感还是要安全感?是同居还是结婚?是要三口之家还是做丁克一族?是去上班还是做自由职业?嫁你还是嫁他?是离婚还是继续维系?小到饮食起居,吃喝拉撒;楼盘选在西城还是东城,月揭是3000还是2000,车要富康还是捷达?红色还是白色……

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求人如吞三尺剑,靠人如上九重天。—-在被拒绝中成长

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作者:李碧华

“求人如吞三尺剑,靠人如上九重天。”

这是我看《明周》一篇艺人林建明专访时见到的两句话。

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得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

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自遣 唐 罗隐

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠;

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

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