鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更需悟空。无意中看到了这两句话，初看没觉得什么特别的，但仔细品味了一下，不由得佩服之意暗从心生。
首先是从表面上看两句话分别含有了四个人物的名字，两组人物分别都是有很亲密关系的人。鸟被关在笼中，心中怨恨被关着羽毛（暗喻身体）而不能张开翅膀振翅高飞。人活在世上，自然要受到很多条条框框的规矩戒律束缚，身心都要受到纷繁世事的困扰。但在背负这些枷锁之余，却不能让心灵为之所累，佛曰“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”?。这么高深的意境我永远也无法完全领会到，可是我却知道事情太多、心思太重、整天烦心发愁、郁郁寡欢对身体极为有害。人出生时自然空空如也，而死后更是什么都无法带走。所以人生得意须尽欢真的是永远的至理名言。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
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