今年春节，一朋友发了一条短信，我感受颇深，回味无穷，顺手给几个朋友转发，朋友也反馈不错。短信基本是这样：“君子相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历险夷而亦固。或见或不见，牵挂于心。XXX祝朋友们新春快乐。”

该短信出自诸葛亮的《论交》，全文很短，现把原文也找出来，和大家共享。

其实真正的朋友，都是这样的。

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◆不孝有三——在中国礼仪上，所谓不孝有三是指：一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；二、阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。

◆人有三急——有几种说法：一说是人一生必须要的，“内急，性急，心急”——内急，即上厕所急。性急，即结婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。二说就是人一天必须要的，即“尿急，屎急，屁急”。其实尿急，屎急，屁急归根到底，都是内急的一种。

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1.147，258规则：下家丢1万，3、4、7万基本不吃，2、5万可能要吃；

2.牌过半旬，上家开始落风子，不要碰(碰听张除外)；

3.牌局一直不胡，最好不要动牌，要打熟张，牌一动就有吃大牌的可能；

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杂诗

其一

陶渊明

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人生八雅

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶

善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，

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寺。《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

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问世间，情为何物?直生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女……

第十名：陷入师生恋不能自拔的鱼幼薇与温庭筠

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古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中又以湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁最为出名，并称“中国三大名楼”。

中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵墨客骚人登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声，抒情怀，低吟浅唱，壮怀激烈，皆可乘兴而来，尽兴而去。故中国历代名楼皆有名诗佳作千古传唱。 三大名楼能够享誉海内外，是和文人墨客、迁客骚人的文化活动分不开的。范仲淹的“岳阳楼记”、王勃的“滕王序”、崔颢的“黄鹤楼”在成为千古绝唱的同时，三大文化名楼的盛名也就随之而来了。

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这两句是凑的,不过凑得倒也巧妙.

“夜深”一句取自白居易的《琵琶行》，”夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”；

“唯梦”一句取自元稹的”山水万重书断绝,念君怜我梦相闻,我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君。”