试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。直念古者,伏恨而死。
至如秦帝按剑,诸侯西驰。削平天下,同文共规,华山为城,紫渊为池。雄图既溢,武力未毕。方架鼋鼍以为梁,巡海右以送日。一旦魂断,宫车晚出。
若乃赵王既虏,迁于房陵。薄暮心动,昧旦神兴。别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。置酒欲饮,悲来填膺。千秋万岁,为怨难胜。
试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。直念古者,伏恨而死。
至如秦帝按剑,诸侯西驰。削平天下,同文共规,华山为城,紫渊为池。雄图既溢,武力未毕。方架鼋鼍以为梁,巡海右以送日。一旦魂断,宫车晚出。
若乃赵王既虏,迁于房陵。薄暮心动,昧旦神兴。别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。置酒欲饮,悲来填膺。千秋万岁,为怨难胜。
原文:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
雨夜,蜡烛点起,读余秋雨先生的《夜雨诗意》,本已沉寂的心绪又回于浮动:窗外的夜已深,一切都在退隐,晚归的虫鸟也停止啼叫,夜色里只剩时紧时疏的雨声,洗净了喧哗,洗尽了燥热,一切又归于宁静。
夜雨的确很有情怀。隔窗而坐,闭上眼,密密的雨脚沙沙的向你走来,抚摸你的脸庞,拂动你的胸膛,像一位久别的老情人,那是双积蓄了很久的手,超温柔的,紧接着,久别的委屈,思念的衷肠,又爱又恨的离愁,一下涌向心头。同所有的文人一样,我没能超脱,我的夜雨还是等同于寂寥,于是开始理解杜荀鹤的“半夜灯火十年事,一时和雨到心头”。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。?三更归梦三更后。落灯花棋未收。?叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,?江南二老忧,都到心头。([双调·水仙子]《夜雨》)
徐再思,字德可,嘉兴人,好食甘饴,故号甜斋。元代著名散曲作家。和张可久、贯云石齐名,贯云石因喜饮醋,又号酸斋。《酸甜乐府》即徐、贯二人的散曲合集。但二人曲风却大相径庭,徐氏散曲清雅俊巧,而贯氏则旷放清逸。徐再思与张可久曲风相近,都是南籍作家中将散曲“词化”的代表人物。只是小山曲更加朦胧细腻,而甜斋在委婉中带有一种直陈性,柔中有刚。[双调·水仙子]《夜雨》一曲意境深远,属词、曲两属之调。简淡中将抑郁的离愁表现的淋漓尽致。是徐氏散曲的代表作之一,明王世贞在《艺苑巵言》中称此曲为“情中紧语”。