奇趣妙联大搜捕

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拆字联

此木是柴山山出,因火成烟夕夕多

闲看门中月,思耕心上田

山石岩下古木枯,白水泉边女子好

洪洞县共同三点水,慈悲主兹非一条心

佛印讥讽苏小妹

  宋朝大文学家苏东坡的妹妹苏小妹,也是个能文善诗的才女。

  一天,大和尚佛印前来苏府,拜会苏东坡,大谈大论佛教山海经。

  苏小妹本不信佛,开始听了几句,倒也感到新鲜。后来,越听越不耐烦了,便想出主意来“逐客”。

  于是,苏小妹挥笔写出一句上联,让使女交给佛印,并要他对出下联。

  佛印展开一看,一行秀气而飘逸的字出现眼前:

  人曾是僧,人弗能成佛。

  佛印和尚学问也很深,知道苏小妹在挖苦自己,男女面前,只好勉强克制。然后,强装笑脸,回敬一句:

  女卑为婢,女又可称奴。

  下联传到苏小妹耳中,她看后火冒三丈,心中又气又恼。

某日我老头子逛QQ对联雅座聊天室,有出联“陌上秋花采未尽”我对曰“家里冬瓜吃不完”。

某日逛对联雅座有出联:“红杏出墙觅绿帽”擦鞋老叟对曰:“乌龟伸头吃黄瓜”

某年擦鞋老叟家的春联是“三百六十余日,日日新衣新裤,心情舒畅;一千二百来餐,餐餐大酒大肉,身体健康”。

林则徐对下联

  林则徐在私塾读书时,一次,老师带他到风景优美的郊外游玩。一路上,师生有说有笑,观赏风景,不觉来到闽江边,只见江水滔滔东去。两岸山峰陡立,峥嵘险峻,无数的鸿雁,有的展翅高飞,有的在江滩上寻觅食物。老师目睹这一壮观,不禁触景生情,吟出一句上联:

  鸿是江边鸟。

  吟毕,老师望着林则徐,小林则徐会意地笑了,他想马上与老师应对,然而一时间怎么也想不出,心中非常着急,老师理解他的心情,开导他说:“慢慢来,慢慢来!”

  回家的路上,师生二人经过一户农家小舍,见一农妇正在喂蚕,老师一边看着,一边说道:“蚕!蚕!”这一提示,小林则徐如梦初醒,顿生灵感,随即对出了下联:

  蚕为天下虫

古今第一长联

  昆明市西南郊的大观楼公园,是到昆明的游人必游之地。

  大观楼之所以吸引游人,还在于悬挂在楼前的那幅长达180字的著名长联。它的上联是:

  “五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看:东镶神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,赴蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。”

  它的下联是:

  “数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几许疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。”

  这一幅长联,上联描写滇池的景色:四周的山峦,东面的金马山如奔驰的神马,西边的碧鸡山像展翅的凤凰,北方的蛇山似蜿蜒的长蛇,南端的鹤山若飞翔的白鹤。而螃蟹状的岛屿上,螺蛳形的洲绪上,柳枝在雾中随风飘舞,宛如少女在梳理她的鬓发;铺天盖地的苇草上,点缀其间的翡翠般的鸟雀,映照着烂漫红霞。还有,请不要辜负那滇池四周飘香的稻田、晴日下的万顷沙滩以及夏天的莲荷、春日的杨柳。

  下联是咏史述事,追忆云南历史:汉武帝的造船习水,唐玄宗竖立的纪功铁柱,宋太祖的玉斧挥图,元世祖乘皮筏渡江统一中国。历代帝王的丰功伟绩,到头来也不过像朝云暮雨那样过去了;就连那纪功的残碑,也只是横卧在苍烟和夕阳之下。于是,只落得留下古庙的钟声、江中渔火和南飞的秋雁以及深秋的寒霜而已。

  这一长联,写景咏史,寓情于景,情景交融,意境深远,对仗工整。《滇南楹联丛钞·跋》认为它是“大气磅礴,光耀宇宙,海内长联,应推第一”,是当之无愧的“古今第一长联”。

拆字联:

张长弓,骑奇马,单戈跳戰

钟金童,犁利牛,十口为田

回文联:

天连碧树春滋雨

雨滋春树碧连天

妙趣天成山水联

  “名胜古迹多佳联”。游古迹揽名胜,欣赏楹联是极富情趣的。楹联是作者“身临山川而取之”所创作的,他们用画龙点睛的手法,以简洁的文字点透一山一水的神韵,或雄奇,或灵巧,或秀丽,集优美的语言艺术、精湛的书法艺术和镌刻艺术于一体,与周围的环境美交相辉映,珠联璧合,蔚成一大景观,使山川增色,令游人兴浓。

  山水楹联,大致有以下几种类型:

  一、吟赏、再现、渲染景色,或委婉,或秀丽,或雄奇,或幽深迷蒙。厦门的鼓浪屿有海上花园之誉,鱼腹浦有一妙联为:“雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天”。联语不仅渲染了这里的山雾迷蒙,水天一色的壮丽景色,而且联文正反可读,是一联回文佳作,读来别有情趣。福州鼓山是我国东南名胜之一,有一联写登临鼓山的情景:“眼中沧海小;衣上白云多”。用“沧海小”和“白云多”来烘托山高、景美。四川涪陵市碧云亭联为:“看碧云亭转雨初霁,一笑昂头,出寺钟声破空去;问黄山谷旧游何处,几回搔首,隔江岚翠扑人来。”此联构思新奇,写景佳妙,绘声绘色,具有灵动之美。又如贵州黄果树瀑布观瀑亭联:“白云如锦,不用弹弓花自散;红霞似锦,何须梭织天生成。”形象地描绘出世界名瀑的壮观景象,细腻地勾画夕阳西下时光照雾珠的自然景观,令人惊叹遐思。

  二、表现山水景物的真趣与人生事理的感悟。请看苏州虎丘花神庙的楹联:“一百八记钟声,唤起万家春梦;二十四番花信,吹香七里山塘。”读联如闻当当钟声,似嗅阵阵花香。杭州灵隐寺是西湖最有影响的佛寺之一,寺门外的冷泉亭有一联:“泉自几时冷起;峰从何处飞来。”此联问得真妙,令人思索玩味,遐想连翩,各抒己见。石冶棠说:“泉自冷时冷起,峰从飞处飞来”;左宗棠则说:“在山本清,泉自源头冷起;入世皆幻,峰从天外飞来”。真是见仁见智,答案妙趣横生。

  三、置身于山水间直抒情怀,显得特别亲切。浙江嘉兴的山晓阁是朱彝尊的故居,他在阁上题了一联:“不设樊篱,恐风月被他拘束;大开户牖,放江山入我襟怀。”他直抒对山水雅兴,舒展超凡脱俗的襟怀。江苏南通狼山广教寺有联曰:“长啸一声,山鸣谷应;举头四望,海阔天空。”此联写游观的两种举措及审美效果,告诉人们在此“长啸”和“举头四望”的效应。

  四、将写景、言事、议论、抒情融于一体,且写景是为了“言事”,此类联多见于书院。如无锡东林书院联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”朱熹题庐山白鹿洞书院联:“泉清堪洗砚;山秀可藏书。”湖南衡阳莲湖书院联:“莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。”的确,山水有博约、精微、雄奇、壮丽……读书人在这里登高抒怀,濯秀赋诗,弦歌相续,为的是增进学识,养性励志。书院楹联主要在表现上述特色。

  楹联被称为“诗中之诗”,山水楹联又带着自身“先天”的长处,妙趣天成,辞意俱美,成为“包装”风景名胜不可缺少的文学形式。

相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然。一日秀才登门便言:

??????????????????????? 王老者一身土气,

  王老头对道:

??????????????????????? 朱先生半截牛形。

  秀才默然。

  朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”。??

《中国古今巧对妙联大观》载有一联:?

玉澜堂? 玉兰蕾茂方逾栏? 欲拦余览

清宴舫? 清艳荷香引轻燕? 情湮晴烟

  此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读,即成绕口。玉澜堂,在颐和园昆明湖畔,为当年光绪帝寝宫。清宴舫,一名石舫,在颐和园万寿山西麓岸边,为园中著名水上建筑。

一幅有趣的对联!

人处世上,要八戒更须悟空

鸟在笼中,恨关羽不能张飞

李广射巨石,弓虽强,石更硬

无解

少水沙即现

是土堤方成

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

       上联拆「磊」字。

       下联拆「出」字。

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

       上联拆「冻」、「洒」字。

       下联拆「切」、「分」字。

天下口 天上口 志在吞吾

人中王 人边王 意图全任

       上联拆「吞吴」字。

       下联拆「全任」字。

一目不明 开口便成两片

廿头割断 此身应受八刀

       上联拆「鼎」字。

       下联拆「芬」字。

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

伊有人尹无人伊尹一人元宰

       上联拆「冯驯」。

       下联拆「伊尹」。

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘

半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

       上联拆「珠」

       下联拆「孩」

十口心思 思国思家思社稷

八目尚赏 赏风赏月赏秋香

       上联合「十口心」为思。

       下联合「八目尚」为赏。

口十心思,思乡,思友,思父母  –乾 隆

言身寸谢,谢天,谢地,谢君王  –纪晓岚

日在东 月在西 天上生成明字

子居右 女居左 世间配定好字

       上联合「日月」为明。

       下联合「子女」为好。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉

木门闲可至 两山出大小尖峰

       上联合「竹寺」为等,「双手」为拜,「四维」为罗。

       下联合「木门」为闲,「两山」为出,「大小」为尖。

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆

言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪

       上联合「四维」为罗,「马各」为骆。

       下联合「言者」为诸,「豕者」为猪。

寸土为寺,寺旁言寺,诗曰:明月送僧归古寺。

双木为林,林下示禁,禁云:斧斤以时入山林。

       上联合「寸土」为寺,「言寺」为诗。

       下联合「双木」为林,「林示」为禁。

晶字三个日,时将有日思无日,日日日,百年三万六千日。

品字三个口,宜当张口且张口,口口口,劝君更尽一杯酒。

       上联拆「晶」。

       下联拆「品」。

日月明朝昏,山风岚自起,石皮破仍坚,古木枯不死。

可人何当来,千里重意若,永言咏黄鹤,士心志未已。

       上联合「明」,「岚」,「破」,「枯」。

       下联合「何」,「重」,「咏」,「志」。

妙人儿倪家少女

大言者诸葛一人

       上联拆「妙」合「倪」。

       下联拆「大」合「诸」。

苏东坡与佛印

苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好,两人饮酒吟诗之余,还常常开玩笑。

佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不请自来。有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜。游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船慢慢地来到西湖三塔,苏东坡把著酒杯,拈著胡须,高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧!」苏东坡先说:

浮云拨开,明月出来, 天何言哉?天何言哉?

黄庭坚望著满湖荷花,接著说道:

莲萍拨开,游鱼出来, 得其所哉!得其所哉!

这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道:

船板拨开,佛印出来, 憋煞人哉!憋煞人哉!

苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,仔细一 看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐,说道:「你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!」 於是,三人赏月游湖,谈笑风生。

一天,苏东坡指点厨师,用一尾西湖活草鱼,洗净剖开,裂上五刀,用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好,送到书房。苏东坡一见,热腾腾、香喷喷,鱼身上刀痕如柳,连声呼道:「好一尾五柳鱼!」刚举筷想吃,忽然,看到窗外人影一闪,佛印和尚来啦。苏东坡心想:「嗨,好个赶饭和尚,早不来,晚不来!我刚要吃鱼,你却赶来了。今天我偏不让你吃,看你怎麼办?」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。

佛印在窗外早已见到那盘鱼了,心想:好啊,你藏得再好!我也要叫你拿出来! 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下,问道:「大和尚不在寺院,到此有何见教?」佛印一本正经地回答:「小弟今天特地来跟你打听一个字。」「什麼字啊!」「你姓苏的『苏』字怎麼写法?」 苏东坡一听,眉头一皱,知道佛印学问好,不会连个「苏」字也不会写, 一定有名堂,便装作认真地回答:「喔,「苏」字嘛,上面一个草字头,下面左边一个「鱼」字,右边一个 「禾」字。」佛印也假装糊涂地问:「喔,假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」 呢?」 苏东坡说:「那还是念「苏」啊:」佛印按著说:「那把「鱼」搁到草字头上边呢?」 苏东坡急忙说:「嗳,那可不行啊!」佛印哈哈大笑说:「好啊!你说把鱼搁到上面不行的,那就把鱼拿下来吧!」 苏东坡一下子醒悟过来!佛印说来说去,就是要吃他那盘五柳鱼。

有一次,佛印在寺院,知道苏东坡要来,也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想,上次你开我玩笑,今天我也要难难你。正巧旁边有只磬,他就随手将鱼放在磬裏。

苏东坡早已看见,装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观,疑惑地问道:「太守,今天为何愁眉不展?」苏东坡回答说:「唉,大和尚你有所不知,早上我想写副对联,谁知刚写好上联,下联就难住啦,一直想不出,所以心烦啊!」佛印问:「不知上联是什麼?」苏东坡回答说:「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听,心中好笑:这对联家家户户都贴烂了,他却拿来戏弄我,不知道苏东圾葫芦裏卖的什麼药。於是不动声色的说:「我来给你对吧,下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼:「啊呀,高才高才!原来你磬(庆)裏有鱼(余)啊!快, 拿出来吃吧。」佛印这才恍然大悟,乖乖地从磬裏把鱼拿出来了。

李宋二先生,木头木脚

话说清朝乾隆年间,广东有两个自认为很有才气的秀才,一李一宋,他俩结伴旅游,一路观山赏景,联诗对句,好不自在。游了半天,又累又渴,见前面树荫下有一位年逾古稀的和尚在纳凉,身边放一葫芦,便上前讨水喝。

老和尚打量两人一眼说,两位贵姓?有水,不过要对对子,对得上方可饮水。两秀才欣然同意,并自报李、宋二姓。老和尚听罢,便将两人姓氏嵌入联说:

李宋二先生,木头木脚

两秀才听毕,见对联是讥笑自己,对了半天也没对上,不仅得不到水喝,还讨了个没趣,怏怏而去。

这个故事在民间流传了几百年,到了二十世纪八十年代,《广东农民报》一读者将这故事整理成文,投至该报,有36位对联爱好者热心对下联,其中只有阳春县读者黄文昌对的较好。

他对的下联是:

龚庞两小姐,龙首龙身

一位姓何的先生在某富人家教私学,富人的儿子是个纨绔子弟,学业很差。何先生喜欢出联命对以为“课后作业”,要求学生次日交出下联。一日,何先生出联曰:

有客登堂,惊醒万里春梦

小公子答对不出,求助于其姐。其姐聪颖过人,堪称才女,代弟对道:

无人共枕,枉费一片痴心

何先生看后知是公子之姐的代笔,便又出一联:

纸上画龙龙不动

小公子又请姐代做,姐对曰:

鬓边插凤凤难飞

何先生见后以为公子之姐对自己动了春心,便以结婚时所用的彩绫为题做联试探对方:

六尺彩绫,三尺系腰,三尺坠

小公子又拿给姐姐,姐姐以为何先生出的只是游戏之词,遂代答曰:

一床锦被,半幅遮身,半幅闲

何先生看后认定公子之姐已入“情网”,便又出一联要求与之约会:

风高林密,问樵夫何处下手

公子之姐发现何先生“中了邪”,立即回联提醒之:

山险水急,劝渔翁及早回头

何先生颇觉尴尬,便又出联解脱自己:

竹本无心,节外偏生枝叶

公子之姐即回联曰:

藕虽有孔,心中不染垢尘

哪知何先生生来是个情种,匆忙间只看到“有孔”“心中”四字,还以为事情又有了指望,便又书一联:

桃李杏梅,这些花几时开放

公子之姐见何先生还在纠缠,十分生气,便以“何”字双关骂曰:

稻麦黍稷,此杂种是何先生

何先生看后气得半晌无语,从此再也不布置对联这种“课后作业”了。后来公子之姐出嫁。第二年生了一对双胞胎。某日,何先生碰上带着两个儿子归宁的公子之姐,便阴阳怪气地问:“哪个是先生的?”公子之姐听出对方是想讨点便宜,就也用“双关法”予以回击:“管他哪一个,‘先生’是我儿,‘后生’也是我儿!”

逢年过节时学生须给先生送礼,这在过去是各地普遍流行的一种习惯。一秀才家贫,每次给学师送的节礼只是三两银子,学师颇不悦。有一年快过中秋节时,学师把秀才叫来,说要出联考他。师曰:

竹笋出墙,一节须高一节

意在提醒秀才多“意思”点。秀才当然会意,当即对道:

梅花逊雪,三分只是三分

表面上谈的是自然现象,实则暗喻无法“迫加”礼钱。过了些日子,学师觉得自己向弟子讨价还价很“掉价”,颇为不好意思,很想为自己开脱一下,遂又出句:

大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥,泥尽水干

秀才对学师既贪钱财又好面子的作法很有些反感,便对句云:

朝庭刮州府,州府刮县,县刮民,民穷国危

学师听了,羞得面红耳赤。

封建社会极重门第。一“簪缨之族”权高势重,为霸一方,民多怨者。某年除夕,这户人家在大门外贴了一幅显威显势的对联:

父进士,子进士,父子皆进士

婆夫人,媳夫人,婆媳均夫人

一秀才观之,极为反感,遂于夜深之时持笔添改“士”、“夫”和“人”三字,将对联变成:

父进土,子进土,父子皆进土

婆失夫,媳失夫,婆媳均失夫

次日路人见之,无不掩口失笑,暗自称快。

某县发生严重旱灾,夏秋二季几无收成。但天灾未止,人祸复降:县令准备大庆50岁生日,县衙中的文武爪牙纷纷下乡入里向百姓勒要寿礼。一秀才代民请命,写成一副讽刺联呈交州府:

大老爷过生,银也要,钱也要,票子也要,红黑一把抓,不分南北

小百姓该死,谷未收,麦未收,豆儿未收,青黄两不接,送甚东西

州官看后即派人到地方访察真情。不久之后,那位黑心县令就被朝廷革职了。

纪晓岚讽对石先生

清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学,兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究,晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀,将砖墙挖一深洞,喂饱家雀后便将它送回洞内,堵上砖头,以防飞走。后来,被石先生发现,便把家雀摔死,仍旧送回洞内堵好,并在墙上戏书一联:

细羽家禽砖后死;

当晓岚再去喂家雀时,发现它已经死了。心里正在疑惑,忽见墙上有一对联,他断定这是石先生所为,于是续写了下联:

粗毛野兽石先生。

石先生见了大为恼火,觉得晓岚不该辱骂老师,于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有’细’必有’粗’,有’羽’必有’毛’,有’家’必有’野’,有’禽’必有’兽’,有’砖’必有’石’,有’后’必有’先’,有’死’必有’生’。所以,我便写了粗毛野兽石先生,如不应这样写,请先生改写一下吧。”

石先生捻着胡子想了半天,也没有想出满意的下联,最后无可奈何地叹了口气,扔下教鞭,拂袖而去。

回文倒顺

人过大佛寺?

寺佛大过人

客上天然居

居然天上客

僧游云隐寺?

寺隐云游僧

解缙(一三六九–一四一五)是明朝大臣,吉水(今江西吉水)人,洪武年间进士。解缙小聪颖,思敏捷,又勤奋好学,小小年纪就熟读“四书”、“五经”。他文章、诗词,样样精通,尤擅对句,远近称之为“神童”。下面,就是他小时候对句的故事。

(1)写春联

有一年除夕,十岁出头的解缙,即景生情,挥毫写了一副春联:

日望赣江千里帆;夜观庐陵万盏灯。

这副春联,引来了四邻观看,众人称赞不已。解缙家的对面,是曹尚书的府第。这位尚书大人,久闻“神童”之名,但不大相信解缙的文才,见了这副春联,也不由得暗自赞许了。只是心里总有些怀疑,于是,决定想个主意,来考考解缙。曹尚书下令,在解家大门正对面的河堤上,栽了一片青竹,以挡住解家的“日望赣江千里帆,夜观庐陵万盏灯”的景色。

第二年除夕,解缙又在大门上,贴上一副春联:

门对千竿竹;家藏万卷书。

曹尚书见了,不由得为之惊叹。为了再次考考解缙,马上令人将竹子砍短。他再去看解家的春联时,只见联尾各加一个字,成了:

门对千竿竹短;家藏万卷书长。

曹尚书发了狠,令家人将竹子连根刨掉。这时,解缙又挥笔在联尾,再各添一个字,联文变成:

门对千竿竹短无;家藏万卷书长有。

曹尚书无可奈何,派人给解缙送去大红请帖,一定要当面见见这位“神童”的真本事。

(2)智斗曹尚书

解缙接到曹尚书的大红请帖,就随来人到曹尚书家。只见大门紧闭,侧门大开,便转身回走。曹尚书在门内冷笑道:

小子无才嫌地仄;

缙听了,漫不经心哼道:

大鹏展翅恨天低。

曹尚书只好打开大门迎进解缙。他望了望一身绿衣的解缙,便吟道:

水中蛤蟆穿绿衣;

解缙笑着,指了指身穿红袍的曹尚书,针锋相对答道:

锅里虾公着红袍。

曹尚书恼羞成怒骂道:

二猿伐木深山中,小猴子也敢对锯(句)?

解缙也毫不客气地,马上还以颜色:

一马落足污泥里,老畜牲怎能出蹄(题)。

翰林出身的曹尚书,与一个乳臭未乾的小孩子对对,竟然丝毫占不了上风,很不甘心,但心里又不得不承认“神童”才华横溢,机智敏捷。曹尚书并不就此罢休,随即请来看客,他要当众人之面,再一次考考解缙。

曹尚书呷了一口酒,面对墙上挂的一幅墨迹,脱口就说:

醉爱羲之迹;

解缙随口吟就:

狂吟“白也”(1)诗。

曹尚书马上又出一上联:

风吹马尾千条线;

解缙立即答对:

日照龙鳞万点金。

看客们无不被解缙的巧对折服,情不自禁地击节,喝起采来。曹尚书见还未曾考倒解缙,十分著急,指着屏风上的画,又出一联:

龙不吟,虎不啸,鱼不跃,蟾不跳,笑煞落头刘海;

解缙略加思索,指着案上的棋子答道:

车无轮,马无鞍,象无牙,炮无火,活捉塞内将军。

解缙刚刚对完,曹尚书额上冒汗,但还不肯认输,就以教训的口吻道:

眼珠子,鼻孔子,珠子还在孔子上;

解缙冥思片刻,遂得一联回敬:

眉先生,发后生,后生更比先生长。

此联寓意深刻,暗含讥讽,可谓颇具匠心。解缙才说完,看客们拍案叫绝,曹尚书顿时语塞,只得佯醉而退。

(3)一石三鸟

解缙的超群才智,使曹尚书不得不暗自叹服。一日,他又邀解缙进府,想试试,解缙近来的学业,是否长进。于是,你来我往地,又对了几联后,曹尚书一直未占上风。于是,便使用最后绝招;利用“谐音”双关,企图“一石三鸟”压倒解缙。他出的上联是:

庭前种竹先生笋;

解缙立即对出:

庙后栽花长老技。

  曹尚书笑道:“我这上联的意思是,庭院前面种的竹子,先长出了竹笋。”解缙说:“我下联的意思,是庙后头栽的花,长出了老枝。”

  曹尚书又道:“我的上联另有别解。说是庭院种的竹子,长得不好,教书先生把它砍了,所以是:

庭前种竹先生损;

解缙马上接着说:“我这下联也还有层意思,说的是庙后栽的花被风吹斜了,长老用木棍把它支撑起来,故有:

庙后栽花长老支。

曹尚书哈哈大笑:“解神童有所不知,我这上联,还有第三个意思,说的是庭前种竹子,教书先生询问别人,这是什麽原因,所以是:

庭前种竹先生询;

解缙拍手笑道:“曹大人,别急,我这下联也另有意思,是说庙后栽上花,小和尚急急忙忙地去告诉长老,长老说早已知道了。所以是:

庙后栽花长老知。

曹尚书“一石三鸟”,仍然没有难倒聪明的解缙,不禁由衷地赞许他道:“真乃盖世奇才也!”曹尚书实在爱才心切,欣喜之余,就把爱女许配给解缙了。

注:“白也”,取自诗圣杜甫评李白的诗句“白也诗无敌。”此联平仄考究,“也”与“之”虚词相对,使联语妙趣横生。

 

解缙巧对朱元璋

明洪武二十二年(一三八九年)春天,解缙从江西老家吉水,到京都南京参加会试。当时的科举制度规定:会试通过后,要再经一次复试,地点在皇帝的殿廷,叫做“廷试”,或称“殿试”。殿试由皇帝亲自主考。

解缙在会试中,所作的文章,气势磅礴,笔锋犀利,言词质朴,博得主考官刘三吾的好评,要点他为一甲状元。由于有人反对,理由是说他,对策言论过高。殿试就被点为第七名进士。解缙的大哥解纶、妹夫黄金华,同时高中三甲进土。

解家“一门三进士”,不仅轰动了江西吉水城,也轰动了京师。万岁爷朱元璋,得知这位江西矮子进土,不但文章作得好,尤善对对,便召进宫来,亲自出题面试。

朱元璋说;“皇宫中,有一大戏台,朕出上联,卿对下联。”解缙叩头道:“万岁,臣遵旨。”

朱元璋念道。

尧舜净,汤武生,桓文丑旦,古今来几多脚色;

解缙接口便应对:

日月灯,云霞彩, 风雷鼓板,宇宙间一场大戏。

?“好!”朱元璋满心欢喜。并再出上联:

日在东,月在西,天生成“明”字;

解缙立即续成下联:

子在右,女在左,世配定“好”人。

朱元璋顿时龙颜大悦,连声赞赏。

解缙七岁时,随父亲去长江洗澡,父亲把脱下的衣服挂在老树上说了上联:

千年老树为衣架

解缙望着波澜壮阔的江水,马上对出下联:

万里长江作浴盆

一次,一位大官不信解缙有此高才,决定招见他,解缙来到门前,只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从西小门进入,解缙不从,大官命人送来上联:

小犬无知嫌地窄,

解缙不假思索地答道:

大鹏展翅恨天低。

大官只好开门相迎。他见解缙穿着绿色的衣服,又奚落道:

出井蛤蟆穿绿袄,

解缙笑笑,指着大官的红袍说:

落锅虾公着红袍。

大官家园内草木繁茂,百花齐放,大官出上联:

蒲叶,桃叶,葡萄叶,草本木本;

解缙脱口而出下联:

梅花,桂花,玫瑰花,春香秋香。

有位自恃才华横溢的秀才向解缙挑战,摇头晃脑地开口道:

牛跑驴跑跑不过马

鸡飞鸭飞飞不过鹰.

解缙看到秀才那自鸣得意的样子,听到他自喻为“马”、“鹰”的对联,感到他太可笑了,马上回应道:

墙上芦苇,头重脚轻根底浅;

山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

这幅联把这个自以为是却又无真才实学的家伙比喻成了“墙上芦苇”、“山间竹笋”,弄得他无言以对。

一次,解缙的父亲与友人下棋,下着下着,友人仰望天空吟道:

天作棋盘星作子,谁人敢下?

父亲苦思良久,解缙急得直跺脚,父亲也不明白解缙什么意思。他只好用脚在地上一顿,说:

地作瑟琶路作弦,哪个能弹!

“独一无二”一妙联

有声处有韵,有韵则有味,有味处生情。情致倘浮摇,便是灵气。若用这番话来映衬一副对联,可以说恰到好处。

这副对联是:

独览梅花扫腊雪;

逸睨山势舞绿溪。

此联文具有诗的意境,上联意思为:独览梅花傲雪怒开,一扫腊雪的寒意。下联意思是:闲暇时看青山雄姿,有与碧绿溪流挥练长舞的真妙之趣。但是,此联单从以上的含意去理解还是欠缺的,其中的“音韵”是联文的“灵魂”。作者撰此上联意在求得语言的音乐美与音乐的形象美。你如果细心的的品味一下,上联的简谱的唱名:1(DO)、2(RE)、3(MI)、4(FA)、5(SO)、6(LA)、 7(XI)。(如果用浙江地区或侨乡的方言念,可能有极小的变异)。就象旅居海外的华人、华侨听到乡音一样,有那么一种感触,似走到心里的微笑,如此浅易平柔,又那么深厚荡人。下联将数目字一、二、三、四、五、六、七,借助方言变读,写成有意简选的汉字。像这样以数字与音乐的七个音阶相对,又极富诗的楹联,在浩如烟海的对联中,恐怕是“独一无二”的了。  

三国演义里描写的周瑜与诸葛亮对诗趣闻

三国演义里描写,周瑜嫉妒孔明的才能,总想加害孔明。有一天想出了一条妙计,设宴相请,并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意,便故意说:“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜,忙说:“君子无戏言,戏言非君子。”

鲁肃见他俩击掌为定,急得出了一身冷汗,埋怨孔明聪明一生,糊涂一时,轻易地入了圈套。而孔明假装不知,泰然自若,反拉着鲁肃的手说:“子敬也算一个。”

周瑜见孔明中计,十分高兴,首先出诗一首:“有水也是溪,无水也是奚。去掉溪边水,加鸟便是奚鸟 ,得志猫儿雄过虎,落毛凤凰不如奚鸟 。”

孔明听了,心中暗想,自己身为蜀国军师,今日落入周瑜之手,岂不是“”吗?便立即吟诗以对曰:“有木也是棋,无木也是其。去掉棋边木,加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”

周瑜闻言大怒,鲁肃早已留意这场龙虎斗,见周都督意欲爆发,急忙劝解道:“有水也是湘,无水也是相。去掉湘边水,加雨便是霜,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”

风波平息了,周瑜怒气未消,他更换内容,又吟诗一首:“有目也是目丑 ,无目也是丑 。去掉目丑边目,加女便是妞,隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。”

孔明见周瑜奚落自己的夫人,也就毫不客气反唇相讥,遂吟诵道:“有木也是桥,无木也是乔。去掉桥边木,加女便是娇。江东美女数二乔,难护铜雀不锁娇。”

孔明的嘲讽,激得周瑜怒火万丈,暴跳如雷,暗令伏兵团团围住,孔明毫不惊慌,稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻:“都督息怒!我有一诗奉献:‘有木也是槽,无木也是曹。去掉槽边木,加米便是糟。今日这事在破曹,龙虎相残大事糟。’”

鲁肃以诗指点,周瑜恍然大悟,遂喝退刀斧手,与孔明共议破曹妙计,干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。

中秋赏月,天月圆,地月缺;

游子思乡,他乡苦,本乡甜。

母亲泪落吴江冷;

望月魂归蜀道难。

记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲;

至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹残玉笛到三更。

一夜五更,半夜五更半 ;

三秋八月,中秋八月中 。

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;

今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。

篷破船装零碎月;

墙倒屋进整齐风。

五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子;

一个美人映月,人间天上两婵娟。

共说三潭同一月;

谁知一月映三潭。

凭栏看云影波光,最好是红蓼花疏,白苹秋老;

把酒对玉宇琼楼,莫孤负天心月到,水面风来。

碧空走月,招惹嫦娥奔月、青莲醉月、东坡咏月、阿炳奏月,堪羡当今盛世平湖看满月;

黄叶知秋,引来宋玉悲秋、梦得喜秋、永叔赋秋、小川颂秋,难忘华诞同仁良夜闹中秋。

玉镜静无尘,照葛岭苏堤,万顷波澄天倒影;

冰壶清濯魄,对六桥三竺,九霄秋净月当头。

上海豫园得月楼联:“楼高但任云飞过,池小能将月送来。”

江苏扬州的迎月楼,题有唐朝诗人陈子昂的一副名联:“春风阆花三千客,明月扬州第一楼。”

“平湖秋月”是西湖八景之一,御书楼前挂有一副对联:“万顷平湖长似镜,四时好月最宜秋。”

云南省的通海秀山涌金寺,亦有一副以月入联的佳对:“百道湖光千树雨,万山明月一钟声。”

瑶台中秋对:“月月月明八月月明明分外,山山山秀巫山山秀秀非常。”

桃花庵住持与李渔同登绎经台赏月——住持道:“有月即登台,无论春夏秋冬。”李渔对:“是风皆入座,不分南北东西。”住持又出上联:“天尽山头,到了山头天又远。”李渔又对:“月浮水面,撬开水面月还深。”

纪晓岚在某一月夜,他的妻子指着窗纱出一上联:“月照纱窗,个个孔明诸葛亮。”要他应对,他思考再三,却终未对出。近代,有人偶从京剧表演艺术家梅兰芳先生身上发现了“奥妙”:梅兰芳,字“畹华”,其字与名正好可与“孔明诸葛亮”对仗。于是续得下联:“风送幽香,郁郁畹华梅兰芳。”

集古人诗句为联的集句对联,在咏月对联中亦十分普遍。像集唐朝诗人李贺、古曼卿句的“天若有情天亦才老(李贺);月如无恨月长圆(古曼卿)。”像集唐朝诗人王维、李白句的“明月松间照(王维);春风柳上归(李白)。”这些对联融情于景,浑然天成,如出于一人手笔。清朝对联大家梁章钜集宋欧阳修、苏子美句题苏州沧浪亭联更是驰名海内,享誉神州。联曰:“清风明月本无价(欧阳修);近水遥山皆有情(苏子美)。”上联使人很自然地想起诗仙李白的“襄阳歌”来,这是首李白的醉歌,歌中有“清风朗月不用一钱买”句。宋朝的吴必大谈修养的对联亦有:“月无贫富家家有;燕不炎凉岁岁来。”

方位联

在我国五彩缤纷的楹联大花园中,巧用方位词的“东西南北联”是一束韵味盎然的奇葩。这些对联中的“东西南北”名词,在意义上,有表示四个方位。在形式上,有“东西南北”分处上下联而与对的,也有共处上联或下联而与其方位词相对的等等。细细品读,别有一番情趣。

最简洁的“方位联”是一副“七字对”。

春夏秋冬成一岁;东西南北分四方。

有一组表现耕读劳作的“方位联”,“东西南北”四字或紧联成词,或前后对仗,或顺序颠反,颇耐咀嚼:

搭东台,唱西游,南腔北调;

播春种,育夏秧,秋收冬藏。

冬夜灯前,夏侯成读春秋传;

东城楼上,南京人唱北西厢。

四面灯,单层纸,辉辉煌煌照遍东西南北;

一年学,八吊钱,辛辛苦苦历尽春夏秋冬。

真正表示方位词,既有实指,也有借代,回环叠复,趣味十足。

最长的“方位联“共48字,一“哭”一“观”,将“东西南北”与“天地日月”分拆对仗,十分工整,意境深邃:

哭古哭今,哭东哭西,哭南哭北,哭来哭去,哭自己原无知无识;

观事观物,观天观地,观日观月,观去观来,观他人也有高有低。

巧撰五行方位联

连城县塘前乡迪坑村有一位叫江锡材(1886年——1950年)的人,一生博通经史,能诗善对,颇负盛名,至今仍流传着他巧撰五行方位联的故事。

民国初年,江锡材到清流县境内一处地名叫火地又叫水坊的村子探亲,时值一户复姓司空名金的人家正在兴建土木结构的住房,他颇觉有趣,触事生灵,脑海中闪出一五行上联:

火地水坊司空金,大兴土木;

这个上联含有两个地名,一个复姓人名,内含金、木、水、火、土五行,无疑是句趣中藏巧的妙联,很难属对。江锡材得了上联,却怎么也想不出下联了,只好作罢。几个月后的一天,江锡材经过一个乡下村子,适逢一名叫欧阳中的军官回乡探亲,侍从卫队前呼后拥,颇为气派,引得路人纷纷观看。一个不相识的人问旁边人道:“这是谁?”答曰:“是本地人,名叫欧阳中,在北洋军里当什么军官。”聪敏的江锡材顿时触动灵机,想起数月前的难对上联,因得下联道:

南人北将欧阳中,转战西东。

以东南西北中五方对金木水火土五行,又切应所事,成了绝妙佳联。



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