“一夜连双岁，五更分二年”，除夕之夜是改年更岁之夜。南宋孟元老在《东京梦华录·除夕》中记载：“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”由此可见，守岁是我国人民的古老习俗，其最早的驱赶百鬼的含义已荡然无存，而今已成为人们除旧迎新、合家共享天伦之乐的家庭年会了。古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗多有描绘。
南北朝时期，梁代徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”诗中生动地记叙了诗人在除夕与妻子一起宴饮守岁的情景，从多个侧面反映了1400多年前人们在除夕之夜欢乐待晓的情景。这也是我国最古老的守岁诗之一。
英国首相卡梅伦去年访问中国，中国驻英大使刘晓明引了两句诗来形容卡梅伦的到访，诗说：“寒随一夜去，春逐五更来。”这首诗出自唐朝的史青笔下，在《全唐诗》里，这是史青留下的独一无二的一首诗，题目叫作《应诏赋得除夜》。是史青向唐玄宗自荐可以五步成诗，唐玄宗于是下诏，在除夕夜命他即席赋诗。史青于是写下这首除夕的景象。因为过完除夕就是中国习俗一年的开始，寒冬将随之远去，春天就来临了。
史青的全诗是：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”在史青眼里，只有后园的梅花。他看不到的，或者是他没有看到的，是除夕夜的美食。
致所有徘徊在围城门口的朋友
80后早期的我们，按理说现在也老大不小了，搁在解放前这个年纪孩子都满地跑了。看着身边也有不少同龄人结婚生子了，可大部分还都踌躇着，恩，一提结婚就抽搐！
为什么我们还死皮赖脸的拽着青春的尾巴不结婚呢？
春节前的一天晚上，与同事们吃饭，现在的同事，大多是近年参加工作的年轻人，八零后的居多。我回办公室后，发了一条微博：春节前同事们聚餐，不少孩子散席后都返回租住的房间，打听了一下，都挺贵的，单位附近的一居室要三千多元。如果不是家里资助，他们今后都买不起房。我感到八零后的生活，其实比我年轻那会儿，更加艰辛，但他们希望获得的，却比我那时要多得多。我感到社会有问题，却说不清楚。
结果，有很多跟帖，令我颇有感触。
我跟他们相差二十年。二十年前，我跟他们一样，来到北京上班。一九九一年，一个月大概有三五百元的收入。两年后上升到了千元。另外，单位可以分房子。大概上了五六年的班后，我分到了两室一厅，有八十平方米。后来又用十几万元的”单位优惠价”买了下来，一直住到现在。那时候的时尚玩意儿，比如BP机什么的，也都有了。我还在一九九二年买了第一台黑白的笔记本电脑。那时，常与同事一起到新华社西门外下馆子，啤酒两元一瓶，我们无忧无虑。我买书也很多，九十年代，书还很便宜。二零零零年，我的《二零六六年之西行漫记》（《火星照耀美国》）出版，四百多页，卖十七块钱，现在再版，同样厚，要卖四十块钱。我在一九九八年买了第一部手机，一千多块钱。
韩寒说，他不会让自己的女友去上班。因为或许有一天你定了餐厅，买了电影票，约女友晚上去吃个晚餐，看部电影。但是女友的领导晚上要陪客户应酬，需要带你女友一起。那么你的计划就泡汤了，她就不能陪你去吃晚餐，看电影。
领导有错吗？没有，那是为了生意。女友有错吗？没有，那是为了饭碗。
想避免这样的事发生，那么你就需要一个人赚两个人的钱。
悲歌一曲诉愁肠──鲍照《拟行路难》第四首赏析（韦凤娟）
泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
原文地址：给生活不如意的人们作者：留几手
每当哥看见网上的各种“人生感悟”、“心灵智慧”、“处世哲学”、“女孩应该知道的七件事情”、“男孩应该学会的八种武器”，哥就一阵阵的蛋疼……哥就琢 磨这些心灵鸡汤到底是谁写的？给谁看的？为啥会在网上泛滥？是大多数人在生活过的不如意吧。看看这类东西就像是维生素钙片一样，别管有用没用，先给自己来两粒，最起码心里上有个安慰。
大 家平时刷微博，看留言也看到许多吐槽，抱怨生活中各种不如意，感觉国家也不行了，社会也堕落了，人生也完 鸡巴蛋了。有人收入不如意，拿着微薄的工资想吃不敢吃，想玩不敢玩，更别提买房买车；有人感情不如意，要么就是今儿个ex极品了，明儿个让人劈腿了，哭的 一把鼻涕一把泪的，下面回复“博主不哭，站起来撸”，还有老大不小的，没个对象，家里不停的催催催逼着去相亲；有人工作不如意，干的都是苦脏累，重复机械 性劳动，同事欺负领导压榨，升职加薪遥遥无期；有人亲情不如意，爹不疼，娘不爱，总是被拿“别人家的孩子”来对比，各种嘲讽，这TM还是亲生的吗？一度质 疑自己是否是充话费送的。