掩埋尸骨为何一定要用家乡的土地呢–就是说为何一定要死在家乡，人的一生那里都可以青山埋忠骨。表达了作者胸怀天下、志在四方的远大抱负。

这首诗的作者，是日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛。

毛则东的诗据说题目就是<七绝·改西乡隆盛诗赠父亲>

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六世达赖喇嘛 仓央嘉措 仓央嘉措，公元1683 年生于藏南门隅地区一户信奉宁玛派佛教的农民家庭。15岁被选定为五世达赖的“转世灵童”， 9月自藏南到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。学习佛学、天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。

通常转世灵童在五、六岁就已坐床成为活佛，而仓央嘉措已经14岁才开始作为一位法王的学习和生活。他的童年及少年时光是在民间无拘无束地度过的，突然间远离故乡、亲人，面对大量的经书和修行，身边只有僧侣，仓央嘉措的苦恼可想而知。仓央嘉措家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。年轻胆大的他没有以教规来约束自己，屡屡“行为不检”、“不守戒规”。

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这是曾国藩的对联，为集句联。?

上句出自苏轼诗：芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。

下句出自王安石《伯牙》诗：千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。?

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蝶恋花 (李煜·唐五代)

遥夜亭皋闲信步，

乍过清明，早觉伤春暮。

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出自苏轼《定 风 波》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

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绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水，流尽年光是此声.

历来送别诗多言离愁别恨，甚至涕泗交流。韩琮此诗则匠心独运，撇开柔情，着重摛“古今情”。这就不落俗套，别具新意。

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唐代是一个伟大的时代，这个伟大的时代造就了一大批杰出的诗人。

窦梁宾，很陌生的一个人名吧？《全唐诗》收有她两首七绝，一首叫《雨中看牡丹》，一首叫《喜卢郎及第》。

前一首应该是一首写景抒情的诗，从诗题能看出。

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唐多令①

刘过

芦叶满汀洲。寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。

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鹧鸪天·别绪如丝睡不成

别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。

因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。

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有所思《汉乐府》

有所思，

乃在大海南。

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