解释：
唐·李商隐《七月二十八日》夜与王郑二秀才听雨后梦作》。
这两句大意是：梦醒时石阶已经漫平了雨水，原来是我独自背着孤灯枕手睡着了。
这是一首想象丰富，构思新颖，色彩浓丽的感伤身世之作。～是结尾二句，写自己从梦境回到现实：秋雨还在下着，雨水已漫平了台阶。凄凉的现实与美妙的梦境形成鲜明的对比，显示着诗人幻想的破灭。可以此形容凄苦寒凉的环境和孤独寂寞的心情。

【作品介绍】
《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第64首。这首诗作于大中五年。

【原文】

七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作

作者：唐·李商隐

初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。
旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩。
少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。
瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。
亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。
觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。

【注释】
1、秀才:指未登科第的文士。诗作于大中五年。
2、宝焰:珠宝光华如火焰。然:通“燃”。
3、蓬莱:指海上蓬莱仙山。郭璞一《游仙诗》:“左挹浮丘袖，右拍洪岸肩。”
4、细管:指笙。管，全诗校:“一作笛。”
5、逡巡:顷刻。
6、湘灵:湘水之神。五十弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”打:全诗注:“都领切，又都历切。”
7、冯夷:河伯。《庄子·大宗师》:“冯夷得之，以游大川。”《释文》:“司马彪云:《清泠传》曰:华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。”
8、鲛绡:传说海中蛟人所织的丝织品。见左思《吴都赋》注。海为田:用沧海桑田事。
9、《列仙传》:“毛女者，字玉姜，在华阴山中。猎师世世见之，形体生毛。自言秦始皇宫人也。秦亡入山，道士教食松叶，遂不饥寒。”无谬:无聊。
10、《博物志·异人》:“《河图玉版》云:龙伯国人，长三十丈，生万八千岁死。”擎将:举起。华岳莲:指华山莲花峰。
11、独:全诗校:“一作未。”

【赏析】
这首诗作于大中五年。

【作者介绍】
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。(http://www.xigutang.com)
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。