伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。

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伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。

邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。

钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘。

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是谁多事种芭蕉? 早也潇潇!晚也潇潇!

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李笠翁写过两篇关于他的两妾的文章,这两妾

都善唱歌,是他亲自训练起来的。

(甲)秋芙

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不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。

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在《莺莺传》中,虽然没有老夫人的干扰破坏,但莺莺和张生这份情缘还是没有什么结果。张生到京城求取功名,后来就和莺莺断绝了关系。一年多后,张生娶妻,崔莺莺也嫁了别人。张生没羞没耻,还到莺莺夫家,以莺莺表兄的名义(这倒不是冒充的)想见莺莺一面,但莺莺坚决不见他,回了他这样一首诗:

卷800_10 【寄诗(一作绝微之)】崔莺莺

自从销瘦减容光,万转千回懒下床。不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。

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还将旧时意,怜取眼前人。

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晚上看一本期刊,读到唐朝元稹的诗。《遣悲怀》中有一句——诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。一直以为“贫贱夫妻百事哀”是俗语中的,原来是唐诗。

《遣悲怀》一共有三道,这句出自第二首。是元稹为他去世的夫人填写的。读完《遣悲怀》再去读苏轼有名的悼亡词《江城子》(十年生死两茫茫),我更喜欢元稹的《遣悲怀》,元稹的文采自然比不上苏轼,词藻也没有苏轼华丽,喜欢的原因,大概是因为元稹与夫人韦丛是贫贱夫妻吧。

元稹少年家贫,二十四岁时才科考及第,初入仕途,太子少保韦夏卿将自己的女儿下嫁给元稹。很多资料说,韦夏卿很赏识元稹。但科考及第不见得势头矫健,依元稹后七年在朝堂上的默默无闻来看,彼时,他应当是不被众人看好。韦夏卿将韦丛嫁给元稹当别有原因。

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唐女郎鱼玄机

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简介:

鱼玄机(844—955)唐末五代诗人,长安(今西安)鄠杜人,女,初名鱼幼微,字蕙兰。咸通初(860 )嫁于李亿为妾,旋被弃。咸通七年(866)进咸宜观出家,改名鱼玄机,不久因“戕婢”事件入狱。获救出狱后,改名虞有贤(鱼又玄),隐居虢州(今河南灵宝)苦读诗书。乾符五年(878)更名韦庄应举不第。黄巢起义后,先迁居洛阳,又入镇海节度府任职。光启元年(885)“迎驾”于宝鸡未果,遂避战乱,北上南下。乾宁元年(896)中第进士。乾宁三(896)与谏议大夫李询奉使入蜀。光化三年(900)被蜀王建任命为掌书记。天佑四年(907)唐亡后,拥戴王建即皇帝位,遂晋升左散骑侍、中书门下事等官职,次年任宰相。开平四年(910)身退归隐。后梁末帝乾化四年(914),改名和凝,又一次明经及第。同光二年(924),进入后唐宫中。天成三年(928)被任命为礼部员外郎、刑部员外郎等。天福六年(941)再次登宰相位。后周显德二年(955),以背疽卒。(陕西省社会科学院 董乡哲撰)

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孔尚任《桃花扇》

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试一出 先声

康熙甲子八月

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一见如故,生万千欢喜心

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1.蔡康永说:恋爱的纪念物,从来就不是那些你送给我的手表和项链,甚至也不是那些甜蜜的短信和合照;恋爱最珍贵的纪念物,是你留在我身上的,如同河川留给地形的,那些你对我造成的改变。

2.我们的心中满怀坚强 但难免懦弱,凭此又能守护些什么,愿将理性抛在脑后 与你一起走。

3.你要相信世界上一定有你的爱人,无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没,还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿,无论是飘着小雪的清晨,还是被热浪炙烤的黄昏,他一定会穿越这个世界上汹涌着的人群,他一一的走过他们,走向你。他一定会怀着满腔的热,和目光里沉甸甸的爱,走到你的身边,抓紧你。他会迫不及待地走到你的身边,如果他年轻,那他一定会像顽劣的孩童霸占着自己的玩具不肯与人分享般地拥抱你。如果他已经不再年轻,那他一定会像披荆斩棘归来的猎人,在你身旁燃起篝火,然后拥抱着你疲惫而放心地睡去。他一定会找到你。你要等。

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天上枝枝,人间树树。曾何春而何秋,亦忘朝而忘暮

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从网上看到一句话“天上枝枝,人间树树。曾何春而何秋,亦忘朝而忘暮”,心里非常喜欢,找了一下,发现竟是《镜花缘》这本书里的,取自《镜花缘》第八十八回『借月旦月姊释前嫌,逞风狂风姨泄旧忿』中的《天女散花赋》。写的应是天上人间景物人事。可是深深留下印象的还是只有那句“天上枝枝,人间树树。曾何春而何秋,亦忘朝而忘暮”,念起来很有些感触.现发全文如下:

天女散花赋(以题为韵) ◎唐闺臣

昔者:魏夫人像朱蜜而遐御,炼素芝而上仙,宫于丹林之侧,楼于绛树之边。长河煜,元都绮鲜,石蕖弥浦,琼草为田。丸茯零而霞迈,服胡麻而云骞。惟恨风多作恶,月不常圆。青苹屡动而相扰,丹桂被锢而可怜。往往攀条泫若,执叶凄然。真女弟子黄令徵乃离席而前曰:“臣忝群芳之总,窃九命之权,叨荣于二十七位,布华于三十六天。

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尘世难逢开口笑,菊花须插满头归 。

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九月一到,天气便渐渐地凉了,几场秋风秋雨过后,落叶纷纷,让这个季节又多了几丝萧杀之气。夏日里争奇斗艳的花朵,早已不见了往日的风姿,只有不知什么人遗落在院子角落里的一盆金黄色的菊花,犹自开得灿烂,开得热闹。难怪历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象,赞美它“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”傲霜挺立,凌寒不凋的风骨,以及“凌霜留晚节,殿岁夺春华”高洁清雅,坚贞不屈的品格。

九月正是登高赏菊的最佳时节,杜牧曾有诗云:“江涵秋影雁初飞,与客携酒上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。…”试想在天高云淡,秋风吹,秋叶飞的季节里,邀上一群知已好友,登高、品酒、吟诗、赏菊,当真可谓人间第一等的风雅盛事。古人以菊为高洁之物,谓之“花中君子”、“花中隐士”。难怪那位视浮名如蔽履的晋代诗人陶渊明一生不坠对菊花的热爱,并写下了传诵千古的“采菊东篱下,悠然见南山…”名句。生性淡泊、天生傲骨的菊花是诗人的知音,诗人对它赞美不绝:“秋菊有佳色,衰露辍其英,泛此忘忧物,远我遗世情”。与菊为伴,让崇尚气节,注重清名的诗人多少淡忘了世事的纷扰。也让我们有幸了解诗人身处乱世,虽因不满当时朝政官吏的腐败,不愿随波逐流,不得已归隐山林,却仍心怀“大济苍生”抱负的高尚品格,以及淡泊名利、洁身自好、保持自身孤高的情操。

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杜牧诗中低沉情绪及其表现

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[摘要]

晚唐诗风大多色泽艳丽,格调低沉,杜牧诗歌却以“雄姿英发”(《艺概》)著称于绮靡颓废的晚唐诗坛,但晚唐诗坛的颓废感伤情调在其诗中也隐约流露,主要表现在伤今怀古的悲悼情绪和明哲保身的处世思想上。其主要原因在于晚唐时代颓败的黑暗现实给诗人投下的心灵阴影及希望与失望,热情与冷遇而导致的个人心理平衡的失调。

 

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