夜登景忠帝僧智对

乾隆皇帝是一位学识渊博、才华横溢的风流天子，许多名山大川都留下了他驾幸驻跸的足迹。在景忠山，同样也流传着这样一段乾隆“夜登景忠帝僧智对”的文坛趣话。

还在弘历年幼时，他就知道世祖章皇帝和圣祖仁皇帝与景忠山的特殊渊源，继位之后很想到景忠山一游，亲眼看一看能让两代皇帝六次登临的景忠山，究竟有何等神采。于是，在这一年春天，他又和以往出游一样，轻车简从，身边只带了一位小太监来福，就打马出了京城，等到景忠山已是黄昏时分了。

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泰山上有一副楹联，叫作“海到无边天做岸，山登绝顶我为峰”。

这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展；人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。

所体现的正是我们中国人的和谐，是儒家的精神，是一种谦让，一种包容，从而达到一种天人合一的境界。它所讲的这种温和不是懦弱，而是一种有着丰厚底蕴的厚积薄发，一种对世界最大限度的尊重和感恩。因为，绝境是一种醒悟和升华。

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　　中华对联萌芽于先秦，问世于唐代，繁荣于明清；而中国古典小说，历经六朝志怪、唐人传奇、宋元话本、明清小说几个阶段。宋元话本中就有对联出现，而明清的章回小说，正是对联进一步渗入的产物。《三国演义》中的对联就俯拾可得。

　　中华对联这一艺术瑰宝，萌芽于先秦，问世于唐代，繁荣于明清；而中国古典小说，历经六朝志怪、唐人传奇、宋元话本、明清小说几个阶段。宋元话本中就有对联出现，而明清的章回小说，正是对联进一步渗入的产物。经笔者翻检，《三国演义》中的对联约有373副之多。

　　故事情节中的对联

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原文

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

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“下流白领”：吞声不敢长嗟叹，恐动高堂替我愁

?李晓亮

不知何时起，关于“白领下流化”的呼声，一浪高过一浪。当然，这里的“下流”不是淫贱的那个下流，而是“下

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山门：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

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中 国 佛 教 时 期

七笔勾生死

一心念出离(题袾宏)

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1 满嘴庄周孔孟

一肚鸡鬼蛇神（讽刺人心口不一）

2 老婆伸手，纤指一二三四五

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　　厕所对联一：

　　上：有小便，宜

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写人记事

过五关，斩六将。

亲贤臣，远小人。

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