月亮在亏缺时，光亮的形象不会改变；宝剑即使折断了，刚强的特性也不会改动。两诗句突出了月与剑不改其性的特点，句尾押的是平声，阳韵，读来也十分响亮、坚定。作者就是通过以物作喻、押响韵等手段，来表现自己刚强的性格。
单凭这些还不够，作者在接下来的几句，又通过其它艺术手法来强调“不屈不挠”，如第三、第四句，重复月缺、剑折两事，手法虽非“顶针”，却强过“顶针”；第五、第六句则引申了前四句诗意：即使是山岳压顶，也难屈斗士意志，从而点出“男儿自有守，可杀不可苟”的中心主题。比喻鲜明，主题突出，口语直白，字音响亮，在短短的４０字中，调动了各种修辞手法，体现了作者立场坚定、意志坚强、虽败不馁、信心十足的为人做事原则。
修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到任其发展下去的危害和后果，及早警惕和采取措施。
类似的有：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《道德经▪第六十四章》
豁达人生
1、富贵从来不自由，何须妄想苦贪求。庸愚痴蠢朝朝乐，伶俐聪明日日忧。彭祖年高终是死，石崇豪富不长留。人生万事皆前定，勉强图谋岂到头。
2、富贵由来自在天，达人识破始悠然；好花干树终须落，明月一年得几圆。有酒莫教杯放去，进山且与日留连。沧桑变幻知何尽，行乐春秋便是仙。
悲歌一曲诉愁肠──鲍照《拟行路难》第四首赏析（韦凤娟）
泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
“请你泡一杯香茗..静静地听我给你讲一段故事……”这是张爱玲《沉香屑第一炉香》里的开场白…. 就因为自己喜欢喝茶，爱了这句话好多好多年。
我不知道自己是什么时候开始喝茶的，应该是很小的时候吧。那时候我随祖父母住在济南，祖父曾是国民党军官，特喜欢喝茶，喝的是茉莉花茶，浓浓的茉莉花的香气在空气中弥漫，用力吸一下，整个肺部都充满了这茉莉花的清香，我禁不住这香气的诱惑，便偷偷喝亲祖父的茶，以至于养成日后无茶不饮水的“坏习惯”。
喜欢喝茶对茶道、茶艺却知道的甚微，却很欣赏一句：从来茶道七分满,留下三分是人情。
在媒体劳作，接触最多的是时尚中人，坐下来闲谈，常常漫无边际，可渐渐发现，大家的苦恼和郁闷多源于两个字：选择。忘了是哪天，一个灵秀的为择偶所累的女孩忽然说：我实在怀恋旧时红布一蒙就把自己嫁掉的日子，多省心哪1日子不如意还尽可以怨天尤人，骂万恶的封建社会；可而今事事自己做主，在人群里挑三拣四辛苦不说，万一日子过不好，我还得打落门牙和血吞，真划不来l多元时代生出T选择的烦恼
都明白我们生活在一个自由、多元的时代，多元和自由的好不言而喻，多元意味着色彩的斑斓和形式的多样，自由意味着空间的宽敞和不被任何东西胁迫。它在情感内心。私人甚至更多的领域使个人的价值趋向和生存方式成为可能，你完全可以说：我想要这样或想要那样……但随之而来的问题是：当你的面前摆着的不再是一条路而是许多条路的时候，生活向你提供的不再是一种样式而是许多种样式的时候，实际上对你的要求比以前所有的空间都被安排，被设计的时候更高了。以前，大家活在公共的标准里，而今。尤其是情感和个人生活领域，随着公共的标准渐渐退场，选择变得异乎寻常的重要和艰难，也变得比任何时候都需要能量——想想看，大从生活方式：活着是求浓烈还是求平淡？要理想还是要实际？要幸福感还是要安全感？是同居还是结婚？是要三口之家还是做丁克一族？是去上班还是做自由职业？嫁你还是嫁他？是离婚还是继续维系？小到饮食起居，吃喝拉撒；楼盘选在西城还是东城，月揭是3000还是2000，车要富康还是捷达？红色还是白色……