寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：

寒山子问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”
拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。
出自《寒山拾得问对录》
这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干合称为“国清三隐”。寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，与诸佛像对坐而食，口中嚷着：“憍陈如！你这声闻小果啊！”旁若无人地比划着筷子，呵呵大笑，因而被改派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里，给寒山来取用。寒山来寺时，或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人？”这时，寒山、拾得突然喝道：“丰干饶舌！弥陀不识，礼我为何？”两人挽臂笑傲，跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝喊：“贼！贼！”便缩身回岩缝中，又大喊：“奉劝诸君，大家好好努力吧！”说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。
“朝朝花迁落 岁岁人移改 今日扬尘处 昔日为大海”寒山子《桃花》。日复一日，花开花落，岁岁年年，人已老去。今天的桑田啊，昔日只是一片沧海。本诗暗喻沧海桑田，岁月变迁之意。
四时无止息，年去又年来。万物有代谢，九天无朽摧。 东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉客，冥冥去不回。———-四时无止息

寒山子为中唐时期著名白话隐逸诗人，老家为陕西咸阳。他曾有过“联翩骑白马，喝兔放苍鹰”的豪放自然生活，并有“致君尧舜上，再使风俗淳”的壮阔情怀。后因科场失意、安史战乱等种种原因使他远离红尘遁迹山林，下江淮，游吴越，最后来到佛国仙山远离尘嚣战乱的天台山。“一往寒山万事休，更无杂念在心头”。钟情天台山林的诗僧隐姓埋名，出没在寒岩、明岩一带的野林山川间，戴着用桦树皮做的帽子，木屐破衲，自得其乐。每每于林丛野径间得句，便随便题写在松林山石上，诗句浅显通俗，明白如话却深蕴哲理，发人深省，有寒山诗集传世。

国家重点风景名胜区天台山以“佛宗道源山水神秀”著称，在佛教天台宗祖庭隋代古刹国清寺和寒石山，留下许多寒山子遗迹。国清寺前迎宾的第一个亭子就叫“寒拾亭”，系以纪念寒山、拾得命名。寺内有三圣殿，立寒山、拾得、丰干三位诗僧像。在寒山子隐居地寒岩明岩洞崖山谷间，留有寒山纪念塔、寒山殿以及纪念寒山子的传说“五马隐青山”留下的“五马隐”崖壁图等。

自八十年代开始，寒山脚下寒山热，出现了一位以“寒山魂”著称的寒山文化热心人、寒山文学社社长陈兵香。在他的带动下，收集、整理、研究寒山子诗词材料蔚成风尚，编印了寒山文化研究专集达40多期、100多万字，收集寒山子诗300多首，是目前国内外收集寒山子诗最全面、完整的一家。欧、美的许多专家学者都寄来了寒山文化研究文章、史料，具有很高的学术价值。隐居70多年的寒山子旧地真正成了国内外寒山文化研究中心，苏州寒山寺方丈性空大法师在苏州天台之间开展有关寒山文化研究的交流活动之后，赋一联表达姑苏寒山寺与天台山寒岩、明岩寒山子隐居地根脉相连的密切关系：

明岩寒山两钟应

天台姑苏一脉承

现在，浙江天台山成了全国首批4A级风景名胜区，寒岩明岩成了国内外游客关注的热点。在寒山子隐居、活动地区，建有大型的里石门水库，现在已改名为寒山湖。上海、台湾等许多书法家纷纷以寒山子诗意为题材为天台寒山文学社创作了大量书画佳作珍品，寒石山上诗满山，寒山文化倍灿烂，使天台山成为誉满全球的寒山文化之根。观览寒山古迹，名胜景观，品味寒山书画，沉醉在独一无二的寒山风情中，令人眷恋痴迷，陶冶其中！

寒山，唐朝禅师，诗人，孤傲不群，隐居寒山寺外的山洞中，其诗被介绍到日本，深受日本文学界推崇和景仰。寒山的诗也远赴美国，影响了60年代嬉皮士这整整一代人。
拾得，寒山寺名僧，也以诗著称，由丰干禅师领养，故名”拾得”，常与寒山一同参禅作诗。
寒山与拾得，相传是文殊、普贤的化身。
寒山是禅师，但他恰好体现了禅的最高境界是情，是生命，是红日从海边升起。

由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。

寒山诗选
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春冬易。寄语钟鼎家，虚名定无益。
可笑寒山道，而无车马踪。联溪难记曲，叠嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。
吾家好隐沦，居处绝嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。
助歌声有鸟，问法语无人。今日娑婆树，几年为一春。
琴书须自随，禄位用何为。投辇从贤妇，巾车有孝儿。
风吹曝麦地，水溢沃鱼池。常念鹪鹩鸟，安身在一枝。
弟兄同五郡，父子本三州。欲验飞凫集，须征白兔游。
灵瓜梦里受，神橘座中收。乡国何迢递，同鱼寄水流。
一为书剑客，二遇圣明君。东守文不赏，西征武不勋。
学文兼学武，学武兼学文。今日既老矣，馀生不足云。
庄子说送终，天地为棺椁。吾归此有时，唯须一番箔。
死将喂青蝇，吊不劳白鹤。饿著首阳山，生廉死亦乐。
人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。
天生百尺树，剪作长条木。可惜栋梁材，抛之在幽谷。
年多心尚劲，日久皮渐秃。识者取将来，犹堪柱马屋。
驱马度荒城，荒城动客情。高低旧雉堞，大小古坟茔。
自振孤蓬影，长凝拱木声。所嗟皆俗骨，仙史更无名。
鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。美人朝夕弄，出入在庭帏。
赐以金笼贮，扃哉损羽衣。不如鸿与鹤，飖飏入云飞。
玉堂挂珠帘，中有婵娟子。其貌胜神仙，容华若桃李。
东家春雾合，西舍秋风起。更过三十年，还成苷蔗滓。
城中娥眉女，珠佩珂珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。
长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。
父母续经多，田园不羡他。妇摇机轧轧，儿弄口喎喎。
拍手摧花舞，支颐听鸟歌。谁当来叹赏，樵客屡经过。
家住绿岩下，庭芜更不芟。新藤垂缭绕，古石竖巉岩。
山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。仙书一两卷，树下读喃喃。
四时无止息，年去又年来。万物有代谢，九天无朽摧。
东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉客，冥冥去不回。
岁去换愁年，春来物色鲜。山花笑渌水，岩岫舞青烟。
蜂蝶自云乐，禽鱼更可怜。朋游情未已，彻晓不能眠。
手笔太纵横，身材极瑰玮。生为有限身，死作无名鬼。
自古如此多，君今争奈何。可来白云里，教尔紫芝歌。
欲得安身处，寒山可长保。微风吹幽松，近听声逾好。
下有斑白人，喃喃读黄老。十年归不得，忘却来时道。
俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。谓言无死日，终不作梯航。
四运花自好，一朝成萎黄。醍醐与石蜜，至死不能尝。
有一餐霞子，其居讳俗游。论时实萧爽，在夏亦如秋。
幽涧常沥沥，高松风飕飕。其中半日坐，忘却百年愁。
三五痴后生，作事不真实。未读十卷书，强把雌黄笔。
将他儒行篇，唤作贼盗律。脱体似蟫虫，咬破他书帙。
心高如山岳，人我不伏人。解讲围陀典，能谈三教文。
心中无惭愧，破戒违律文。自言上人法，称为第一人。
愚者皆赞叹，智者抚掌笑。阳焰虚空花，岂得免生老。
不如百不解，静坐绝忧恼。
如许多宝贝，海中乘坏舸。前头失却桅，后头又无柁。
宛转任风吹，高低随浪簸。如何得到岸，努力莫端坐。
我见凡愚人，多畜资财谷。饮酒食生命，谓言我富足。
莫知地狱深，唯求上天福。罪业如毗富，岂得免灾毒。
财主忽然死，争共当头哭。供僧读文疏，空是鬼神禄。
福田一个无，虚设一群秃。不如早觉悟，莫作黑暗狱。
狂风不动树，心真无罪福。寄语冗冗人，叮咛再三读。
劝你三界子，莫作勿道理。理短被他欺，理长不奈你。
世间浊滥人，恰似黍粘子。不见无事人，独脱无能比。
早须返本源，三界任缘起。清净入如流，莫饮无明水。
三界人蠢蠢，六道人茫茫。贪财爱淫欲，心恶若豺狼。
地狱如箭射，极苦若为当。兀兀过朝夕，都不别贤良。
好恶总不识，犹如猪及羊。共语如木石，嫉妒似颠狂。
不自见己过，如猪在圈卧。不知自偿债，却笑牛牵磨。
人生在尘蒙，恰似盆中虫。终日行绕绕，不离其盆中。
神仙不可得，烦恼计无穷。岁月如流水，须臾作老翁。
寒山出此语，复似颠狂汉。有事对面说，所以足人怨。
心真出语直，直心无背面。临死度奈河，谁是喽罗汉。
冥冥泉台路，被业相拘绊。
我见多知汉，终日用心神。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
唯作地狱滓，不修正直因。忽然无常至，定知乱纷纷。
寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。
天真元具足，修证转差回。弃本却逐末，只守一场呆。
世有一般人，不恶又不善。不识主人公，随客处处转。
因循过时光，浑是痴肉脔。虽有一灵台，如同客作汉。
常闻释迦佛，先受然灯记。然灯与释迦，只论前后智。
前后体非殊，异中无有异。一佛一切佛，心是如来地。
常闻国大臣，朱紫簪缨禄。富贵百千般，贪荣不知辱。
奴马满宅舍，金银盈帑屋。痴福暂时扶，埋头作地狱。
忽死万事休，男女当头哭。不知有祸殃，前路何疾速。
家破冷飕飕，食无一粒粟。冻饿苦凄凄，良由不觉触。
上人心猛利，一闻便知妙。中流心清净，审思云甚要。
下士钝暗痴，顽皮最难裂。直待血淋头，始知自摧灭。
看取开眼贼，闹市集人决。死尸弃如尘，此时向谁说。
男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作何时歇。
我有六兄弟，就中一个恶。打伊又不得，骂伊又不著。
处处无奈何，耽财好淫杀。见好埋头爱，贪心过罗刹。
阿爷恶见伊，阿娘嫌不悦。昨被我捉得，恶骂恣情掣。
趁向无人处，一一向伊说。汝今须改行，覆车须改辙。
若也不信受，共汝恶合杀。汝受我调伏，我共汝觅活。
从此尽和同，如今过菩萨。学业攻炉冶，炼尽三山铁。
至今静恬恬，众人皆赞说。
昔日极贫苦，夜夜数他宝。今日审思量，自家须营造。
掘得一宝藏，纯是水精珠。大有碧眼胡，密拟买将去。
余即报渠言，此珠无价数。
一生慵懒作，憎重只便轻。他家学事业，余持一卷经。
无心装褾轴，来去省人擎。应病则说药，方便度众生。
但自心无事，何处不惺惺。
我见出家人，不入出家学。欲知真出家，心净无绳索。
澄澄孤玄妙，如如无倚托。三界任纵横，四生不可泊。
无为无事人，逍遥实快乐。
昨到云霞观，忽见仙尊士。星冠月帔横，尽云居山水。
余问神仙术，云道若为比。谓言灵无上，妙药心神秘。
守死待鹤来，皆道乘鱼去。余乃返穷之，推寻勿道理。
但看箭射空，须臾还坠地。饶你得仙人，恰似守尸鬼。
心月自精明，万象何能比。欲知仙丹术，身内元神是。
莫学黄巾公，握愚自守拟。
余家有一宅，其宅无正主。地生一寸草，水垂一滴露。
火烧六个贼，风吹黑云雨。子细寻本人，布裹真珠尔。
传语诸公子，听说石齐奴。僮仆八百人，水碓三十区。
舍下养鱼鸟，楼上吹笙竽。伸头临白刃，痴心为绿珠。
何以长惆怅，人生似朝菌。那堪数十年，亲旧凋落尽。
以此思自哀，哀情不可忍。奈何当奈何，托体归山隐。
褴缕关前业，莫诃今日身。若言由冢墓，个是极痴人。
到头君作鬼，岂令男女贫。皎然易解事，作么无精神。
我见黄河水，凡经几度清。水流如急箭，人世若浮萍。
痴属根本业，无明烦恼坑。轮回几许劫，只为造迷盲。
二仪既开辟，人乃居其中。迷汝即吐雾，醒汝即吹风。
惜汝即富贵，夺汝即贫穷。碌碌群汉子，万事由天公。
余劝诸稚子，急离火宅中。三车在门外，载你免飘蓬。
露地四衢坐，当天万事空。十方无上下，来去任西东。
若得个中意，纵横处处通。
可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。
总为求衣食，令心生烦恼。扰扰百千年，去来三恶道。
时人寻云路，云路杳无踪。山高多险峻，涧阔少玲珑。
碧嶂前兼后，白云西复东。欲知云路处，云路在虚空。
寒山栖隐处，绝得杂人过。时逢林内鸟，相共唱山歌。
瑞草联溪谷，老松枕嵯峨。可观无事客，憩歇在岩阿。
五岳俱成粉，须弥一寸山。大海一滴水，吸入在心田。
生长菩提子，遍盖天中天。语汝慕道者，慎莫绕十缠。
无衣自访觅，莫共狐谋裘。无食自采取，莫共羊谋羞。
借皮兼借肉，怀叹复怀愁。皆缘义失所，衣食常不周。
自羡山间乐，逍遥无倚托。逐日养残躯，闲思无所作。
时披古佛书，往往登石阁。下窥千尺崖，上有云盘泊。
寒月冷飕飕，身似孤飞鹤。
我见转轮王，千子常围绕。十善化四天，庄严多七宝。
七宝镇随身，庄严甚妙好。一朝福报尽，犹若栖芦鸟。
还作牛领虫，六趣受业道。况复诸凡夫，无常岂长保。
生死如旋火，轮回似麻稻。不解早觉悟，为人枉虚老。
平野水宽阔，丹丘连四明。仙都最高秀，群峰耸翠屏。
远远望何极，矹矹势相迎。独标海隅外，处处播嘉名。
可贵一名山，七宝何能比。松月飕飕冷，云霞片片起。
匼匝几重山，回还多少里。溪涧静澄澄，快活无穷已。
我见世间人，生而还复死。昨朝犹二八，壮气胸襟士。
如今七十过，力困形憔悴。恰似春日花，朝开夜落尔。
迥耸霄汉外，云里路岧峣。瀑布千丈流，如铺练一条。
下有栖心窟，横安定命桥。雄雄镇世界，天台名独超。
盘陀石上坐，溪涧冷凄凄。静玩偏嘉丽，虚岩蒙雾迷。
怡然憩歇处，日斜树影低。我自观心地，莲花出淤泥。
隐士遁人间，多向山中眠。青萝疏麓麓，碧涧响联联。
腾腾且安乐，悠悠自清闲。免有染世事，心静如白莲。
寄语食肉汉，食时无逗遛。今生过去种，未来今日修。
只取今日美，不畏来生忧。老鼠入饭瓮，虽饱难出头。
自从出家后，渐得养生趣。伸缩四肢全，勤听六根具。
褐衣随春冬，粝食供朝暮。今日恳恳修，愿与佛相遇。
五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。
一例书岩石，自夸云好手。若能会我诗，真是如来母。
世事绕悠悠，贪生早晚休。研尽大地石，何时得歇头。
四时周变易，八节急如流。为报火宅主，露地骑白牛。
可笑五阴窟，四蛇共同居。黑暗无明烛，三毒递相驱。
伴党六个贼，劫掠法财珠。斩却魔军辈，安泰湛如苏。
常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。
金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。
忆得二十年，徐步国清归。国清寺中人，尽道寒山痴。
痴人何用疑，疑不解寻思。我尚自不识，是伊争得知。
低头不用问，问得复何为。有人来骂我，分明了了知。
虽然不应对，却是得便宜。
语你出家辈，何名为出家。奢华求养活，继缀族姓家。
美舌甜唇觜，谄曲心钩加。终日礼道场，持经置功课。
炉烧神佛香，打钟高声和。六时学客舂，昼夜不得卧。
只为爱钱财，心中不脱洒。见他高道人，却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。又见出家儿，有力及无力。
上上高节者，鬼神钦道德。君王分辇坐，诸侯拜迎逆。
堪为世福田，世人须保惜。下下低愚者，诈现多求觅。
浊滥即可知，愚痴爱财色。著却福田衣，种田讨衣食。
作债税牛犁，为事不忠直。朝朝行弊恶，往往痛臀脊。
不解善思量，地狱苦无极。一朝著病缠，三年卧床席。
亦有真佛性，翻作无明贼。南无佛陀耶，远远求弥勒。
寒岩深更好，无人行此道。白云高岫闲，青嶂孤猿啸。
我更何所亲，畅志自宜老。形容寒暑迁，心珠甚可保。
岩前独静坐，圆月当天耀。万象影现中，一轮本无照。
廓然神自清，含虚洞玄妙。因指见其月，月是心枢要。
本志慕道伦，道伦常获亲。时逢杜源客，每接话禅宾。
谈玄月明夜，探理日临晨。万机俱泯迹，方识本来人。
元非隐逸士，自号山林人。仕鲁蒙帻帛，且爱裹疏巾。
道有巢许操，耻为尧舜臣。猕猴罩帽子，学人避风尘。
自古诸哲人，不见有长存。生而还复死，尽变作灰尘。
积骨如毗富，别泪成海津。唯有空名在，岂免生死轮。
今日岩前坐，坐久烟云收。一道清溪冷，千寻碧嶂头。
白云朝影静，明月夜光浮。身上无尘垢，心中那更忧。
千云万水间，中有一闲士。白日游青山，夜归岩下睡。
倏尔过春秋，寂然无尘累。快哉何所依，静若秋江水。
劝你休去来，莫恼他阎老。失脚入三途，粉骨遭千捣。
长为地狱人，永隔今生道。勉你信余言，识取衣中宝。
世间一等流，诚堪与人笑。出家弊己身，诳俗将为道。
虽著离尘衣，衣中多养蚤。不如归去来，识取心王好。
高高峰顶上，四顾极无边。独坐无人知，孤月照寒泉。
泉中且无月，月自在青天。吟此一曲歌，歌终不是禅。
有个王秀才，笑我诗多失。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。
平侧不解压，凡言取次出。我笑你作诗，如盲徒咏日。
我住在村乡，无爷亦无娘。无名无姓第，人唤作张王。
并无人教我，贫贱也寻常。自怜心的实，坚固等金刚。
寒山出此语，此语无人信。蜜甜足人尝，黄蘖苦难近。
顺情生喜悦，逆意多瞋恨。但看木傀儡，弄了一场困。
我见人转经，依他言语会。口转心不转，心口相违背。
心真无委曲，不作诸缠盖。但且自省躬，莫觅他替代。
可中作得主，是知无内外。
寒山唯白云，寂寂绝埃尘。草座山家有，孤灯明月轮。
石床临碧沼，虎鹿每为邻。自羡幽居乐，长为象外人。
鹿生深林中，饮水而食草。伸脚树下眠，可怜无烦恼。
系之在华堂，肴膳极肥好。终日不肯尝，形容转枯槁。
花上黄莺子，关关声可怜，美人颜似玉，对此弄鸣弦。
玩之能不足，眷恋在龆年。花飞鸟亦散，洒泪秋风前。
栖迟寒岩下，偏讶最幽奇。携篮采山茹，挈笼摘果归。
蔬斋敷茅坐，啜啄食紫芝。清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。
当阳拥裘坐，闲读古人诗。
昔日经行处，今复七十年。故人无来往，埋在古冢间。
余今头已白，犹守片云山。为报后来子，何不读古言。
欲向东岩去，于今无量年。昨来攀葛上，半路困风烟。
径窄衣难进，苔粘履不全。住兹丹桂下，且枕白云眠。
我见利智人，观者便知意。不假寻文字，直入如来地。
心不逐诸缘，意根不妄起。心意不生时，内外无馀事。
身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。
君看叶里花，能得几时好。今日畏人攀，明朝待谁扫。
可怜娇艳情，年多转成老。将世比于花，红颜岂长保。
画栋非吾宅，松林是我家。一生俄尔过，万事莫言赊。
济渡不造筏，漂沦为采花。善根今未种，何日见生芽。
出生三十年，当游千万里。行江青草合，入塞红尘起。
炼药空求仙，读书兼咏史。今日归寒山，枕流兼洗耳。
寒山无漏岩，其岩甚济要。八风吹不动，万古人传妙。
寂寂好安居，空空离讥诮。孤月夜长明，圆日常来照。
虎丘兼虎溪，不用相呼召。世间有王傅，莫把同周邵。
我自遁寒岩，快活长歌笑。
沙门不持戒，道士不服药。自古多少贤，尽在青山脚。
有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。
不恨会人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。
忽遇明眼人，即自流天下。
一自遁寒山，养命餐山果。平生何所忧，此世随缘过。
日月如逝川，光阴石中火。任你天地移，我畅岩中坐。
桃花 寒山子
朝朝花迁落，岁岁人移改。
今日扬尘处，昔时为大海。
杳杳寒山道
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。