我国古代的诗词，浩如烟海。有关“等待”的诗词名句更是俯拾即是。

我认为，《诗经》中关于“等待”的诗歌名句堪称一绝。我们就先来看看吧——

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”（《诗经.邶风.静女》）（女孩娴静且雅丽，约会等待小城角。故意隐身不相见，使我搔首来回找。）将青年男子约会时的焦急心情表现得淋漓尽致。

“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。”（等我等在正门边，耳旁有那白玉悬，还有琼华缀其间。等我等在庭院旁，耳旁有那碧玉悬，还有琼莹缀其间。等我等在高堂前，耳旁有那黄玉悬，还有琼英缀其间。）更是“等待”复“等待”……

这些都还是生活中的一般意义的“等待”。还有一些诗歌，就很好地反映了社会现实。请看《君子于役》——“君子于役，不知其期，曷至哉。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思。 君子于役，不曰不月，曷其有佸。鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴。”这首诗就反映了西周晚期和周室东迁以后社会动荡不安，战争频多，徭役繁重，丁壮被迫长期在外从事征役，不能跟家人团聚的状况。直抒胸臆，抒发在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情。那一份揪心的等待就隐含在侧面烘托中——家畜尚且出入有时，而家人外出却无归期啊！

走出《诗经》，唐诗宋词中的“等待”更是经典而隽永——梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠）寥寥数语，写尽思妇无尽情思；那种由满怀希望直至失望、绝望到断肠的心情，尽在这早出晚归的等待中！这首词堪称“等待”中的千古之绝唱！

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是等待；
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待；
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”是等待；
“相思相见知何日？此时此夜难为情。”是等待；
“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。”是等待；
“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”是等待；
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”更是等待……

这种儿女情长的“等待”还只是其中的一种普遍意义的等待。在古诗词中，更有一种独特之“等待”，读来，让人扼腕叹息——

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）当时宋朝正受外来军事威胁，国家的安危就引起了苏轼的深切关注。他渴望奔赴军事前线，来实现为国立功的政治抱负。所以，在此，作者以魏尚自比，期待皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。字里行间，无不凸显着那份期待为国出力的“等待”！

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”杜甫的忧国忧民之情就在这“等待”中升华为大爱！陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”更是在生命的尽头依然痴痴地等待国家胜利的喜讯……

更有那迁客骚人，谱写了“等待”之大爱——滕子京谪守巴陵郡“……政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制……”不是消极的等待，而是治理了一方的清明；欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的“与民同乐”的情怀不是消极的等待，而是换来了滁州的安宁；柳宗元在“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的感慨中没有消极的等待，而是时时关心永州百姓的疾苦……

漫步古诗文，寻觅那一份儿“等待”，真的让我们有良多感慨！