山中无历日,寒尽不知年

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[出自]:太上隐者《答人》

唐代的隐士,隐居于终南山,自称太上隐者,生平不详。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

[原文]:

偶来松树下,高枕石头眠。
山中无历日,寒尽不知年。

[注释]:

答人:这是太上隐者回答人家问话的诗。据《古今诗话》记载:“太上隐者,人莫知其本末,好事者从问其姓名,不答,留诗一绝云”
偶:偶然
高枕:两种解释,一作枕着高的枕头解,一作比喻安卧无事解。
历日:指日历,记载岁时节令的书。
寒:指寒冷的冬天。

[译文]:

偶然来到松树底下,找块石头安稳的睡上一觉。因为山中没有日历,只晓得冬去春来,但却不知道现在是何年何月。

[说明]:

这首诗的诗题是“答人”,就是答复人家问话的意思。可以想见,当人们在山中遇到这位隐者时,一定会问些是何方人氏?为何到此?高寿若干?等问题。于是隐者以诗句来回答他们,并署名太上隐者,告诉他们他是一位年纪很大的隐者,会到这个地方,完全是一种偶然,觉的要休息了,就随意找块石头躺下。至于年龄有多大?隐者的回答很幽默,他说:因为山中没有计算时间的历书,虽然晓得冬去春来,但是不知道现在是何年何月,所以也就无可奉告。虽然答复的话是平淡无奇,可是却一语双关,蕴含着极深的意义。他告诉人们要想过象他那样的生活,就要行为自在,心中无惧,不受尘俗干扰,那么瞬间也是永恒,年月日也就不具任何意义了。

[赏析]:

首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“答人”,毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得多么自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。

  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。



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